先君之好是继句式

求翻译：岂不谷是为?先君之好是继译〉齐桓公说：“这次用兵难道是为了我个人吗?是为了继承先君的友好关系.跟我共同友好,怎么样?”岂：疑问副词,相当于“难道”.不谷：不善,是诸侯对自己的谦称,与上文“寡人”意思相同,都可以译作“我”.好：友好；

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昔先君仲尼君先人伯阳有师之尊从前我的祖先孔子跟您的祖先老子有师生之谊昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊：从前我的祖先孔子跟您的祖先老子有师生之谊，（孔子曾经问道于老子）

以下文言文句式特点是什么?1.此梦甚恶,非君之身,乃君之子,然以君之咎2.是非先君之意而今妄诛3.贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫4.屠岸贾闻之,索于宫中5.夫人置儿绔中6.衣以文葆,匿山中7.程婴卒与俱匿山中8.故见龟策9.韩厥具以实告10.

翻译“今诸君将诛其后,是非先君之意妄诛”现在各位将要诛灭他的后人,这不是先帝的意图,而是妄意的杀害.

分析下列的宾语前置句：1、吾道一以贯之,忠恕而已矣.2、岂不榖是为?先君之好是继.3、吾爱之,不吾叛也.4、吾谁欺?欺天乎?1.以一贯之2.不为榖是（不确定）3.不叛吾4.吾欺谁1.一前置，正常：以一2.不知道3.不吾，正常：吾不4.正常：

不暖不饱,谓之冻馁.去我三十里,唯命是听.齐侯曰：岂不谷是为?先君之好是继!上面的三个句子是分开的,不是在一篇文章中的,不暖不饱,谓之冻馁：既不暖和又不饱足,这就叫挨冻挨（受）饿了.去我三十里,唯命是听：（如果）撤离我们三十里,宋国就一切听

社稷的意思.《左传》僖公四年：齐侯曰：“岂不彀是为?先君之好是继.与不彀同好何如?”对曰：“君惠憿福于鄙邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也.”请问其中的社稷是什么意思?社稷【拼音】shèjì【英文】sheji【词性】名词【释义】“社”指土神,“

判断《左传·僖公四年》：齐侯曰：“岂不榖是为?先君之好是继,与不榖同好,如何?”的句法.并指出“岂不榖是为?先君之好是继,与不榖同好,如何?”中,各分句的语法构成.注意：不要翻译.按要求回答,再加分30.在回答“各分句语法构成”时，请一定要

昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊”的翻译：从前我的祖先孔子跟您的祖先老子有师生之谊以前我的祖先孔子与你的祖先老子有过老师与学生的关系孔子跟您的祖先老子有师生之谊以前我的祖先孔子与你的祖先老子有过老师与学生的

文章中昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊的意思? 即；过去我的先生孔子与你的父辈老子有师资之谊.

昔先君仲尼与君先人伯阳,有师资之尊译文：从前我的祖先孔子跟您的祖先老子有师生之谊.或：过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师.

子瞻既冠而学成,先君命撤师焉.子瞻尝称撤诗有古人之风,自以为不若也.这是苏辙《诗病五事》里的句子.意思是说,苏轼即长,学有所成.苏洵叫他做苏辙的老师.但苏轼说苏辙写诗有古人的神韵,自己不如苏辙.

昔吾先君用之不终,终为诸侯笑.以前,我的主公没有将此贯彻始终（译注：如果是人的话,就是“没有坚持用到底”）,最终被其他诸侯所耻笑.是说孔子的往日我们的先君任用他有始无终，结果被诸侯所嗤笑可惜我的前任君主没有一直用（之应该是代表某人或某物）他

子将安之是什么句式?译文：您将到哪儿去安家?之在这指去,到.是倒装句.宾语前置

马之千里者是什句式定语后置“马之千里者,一食或尽粟一石.”千里马吃一顿饭有时只吃十斗草料而已这里的“马之千里者”就是一个定语后置句式所谓定语后置句,就是中心词在前,定语在后,与汉语一般的语序相反.现代汉语中,定语与中心词的关系,通常是定语在

何以知之句式宾语前置句,正确语序为以何知之宾语前置句，疑问句中代词作宾语的要前置，正确的语序是“以何知之？”以：凭借何：什么之：代词这件事凭什么知道的（这件事）的呢？希望能帮到你，祝好。

“始指异之”是什么句式?异这里是形容词的意动用法以……为异,这是很普通的古文,没有什么,细看,省略了主语,始也不用翻译出来

英语翻译昔先君仲尼与君先人伯阳,有师资之尊；小时了了,大未必佳；有重谢从前我的祖先仲尼（即孔子）和你家的祖先伯阳（指老子,老子姓李名耳,字伯阳）也是师生关系（孔子曾向老子请教过关于礼节的问题）,那么,我和你也是必定世交呀!”“小的时候很聪明

先君仲尼仲尼什么意思“先君仲尼”的意思是：我的祖先是孔子先生仲尼是指孔子,孔子：名丘,字仲尼；古代人的构成比较复杂,有名、字、还有号,名是父母起的,字是到了弱冠之年,由长辈（除了父母之外）或者老师起的,号是自己起的或者朋友帮忙起的；除了父母