民为贵

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/05 00:23:49
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民为贵,社稷次之,君为轻.谁说的?

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民为贵,社稷次之,君为轻——出自哪里?

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民为贵,社稷次之,君为轻.是谁说的?反映了什么思想孟子说:理想的政治,应确立如下原则:即“民为贵,社稷次之,君为轻”.“民为贵”,是说人民的地位与权力,是至高无上,不可动摇的.一切政治权力与政治制度,从根本来说,都是来自人民、治于人民、为了

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孟子为什么说"民为贵,社稷次之,君为轻"?孟子为什么要说?这个是关键,那么肯定是根据当时的环境来说的,而且他也认为自己的是建设性的王道构建的最佳方法,在这个思想当中民本突出,就当时来说是有建设性的,原因是当时多年征伐,人口在流动和战争当中消

民为贵,社稷次之,君为轻.封建统治者是否提倡孟子这一思想?

民为贵,社稷次之,君为轻.封建统治者是否提倡孟子这一思想?“民为贵”,是说人民的地位与权力,是至高无上,不可动摇的.一切政治权力与政治制度,从根本来说,都是来自人民、治于人民、为了人民.“社稷次之”,社稷在古代指土地神和谷神,山川大地,五谷

孟子所说的“民为贵,社稷次之,君为轻”这一观点的局限性?

孟子所说的“民为贵,社稷次之,君为轻”这一观点的局限性?没有适应当时的时局,没有注意到当时统治者需求,只看到了当时社会的阶层的一部分,只注重到农民阶层的利益.

孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”.你对此如何理解?

孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”.你对此如何理解?以人民为贵重之物之首,社稷为贵重之物之次位,天子只是小分量而已.