其高下之势

初中二年级语文题攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下.其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐；萦青缭白,外与天际,四望如一.然后知是山之特出,不与培*（土娄）为类.悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯；洋洋乎与造物者

魏晋时期的九品中正制规定：“州、郡皆置中正,已定其选,择州郡之贤有识鉴者为之,区别人物,第其高下.”其与察举制相比,A、一定程度上减少了选官的随意性B、提高了儒生的地位C、是社会各阶层流动制度化D、打破了政治权威和物质财富等级的世袭正确答案

英语翻译1、人之于诗,其心术之邪正,志趣之高下,习气之厚薄,随其所作,无不呈露.2、人之为诗,非苟然也.鲍、谢、李、杜,各自有体,非固好异,亦惟其人而已3、诗有别材,非关书也；诗有别趣,非关理也1、人之于诗,其心术之邪正,志趣之高下,习气之

《游趵突泉记》曾有独起卓立、首耸发竖,若与山峰竞其高下,如趵突泉者哉?……呜呼,同一水耳,谁实使之然邪?岂润下之名水不乐居,故以至柔之质而发为至刚之概,以自见其奇邪?抑水亦有不平于中而怒气迸发、排空直上,势不可遏,如荆卿悲歌,渐离击筑,壮士

语文古文翻译急啊夫王迹熄而诗亡,离骚作而文辞之士兴,历代盛衰,文章与时高下,然其变态百出,不可穷极,何其多也哈罗,同学啊,哈哈西周采诗制度破坏了,诗也不再为王室所收集；屈原写出了《离骚》,创作文辞诗歌的文人开始多起来,历朝历代有盛有衰,文章

英语翻译曾有独起卓立、首耸发竖，若与山峰竞其高下，如趵突泉者哉？……呜呼，同一水耳，谁实使之然邪？岂润下之名水不乐居，故以至柔之质而发为至刚之概，以自见其奇邪？抑水亦有不平于中而怒气迸发、排空直上，势不可遏，如荆卿悲歌，渐离击筑，壮士发冲冠

英语翻译观白公之所以自见其意者、尤在於讽谕乐府诸篇.则夫以声调格律而论其高下者、亦未为深知之者也.而公每徊翔容与、终于乞身以行其志.我也不是很理解,大致意思是我看到白居易先生用来表达内心意思的诗篇,特别集中在在他所喻示世人的乐府诗里.而白公

故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故日朴.“美其食”的意思是,以自己应该得到的那个东西为美.“任其服”的意思则是指——古代官员的衣服是和他们的级别关联的,不能乱穿.普通老百姓不能在家里穿龙袍,穿了就叫“不任其服”.在古代,一个普通老

解文言文人才有高下,知物由学,学之乃知,不问不识人的认识能力有高有低,但要获得对客观事物的知识,都要学,要问,不问的话是不会知道的.语出汉·王充《论衡·实知》这句话理解的关键是人才：人和才是两个词,才是指认识能力；因此人才合起来就是人的认识

有人认为“人种有优劣高下之分”,你认为观点正确吗?为什么?不正确.老子说过:祸兮福之所倚；福兮祸之所伏.同样,任何一个事物,其优点本身就包含了其缺陷,而其缺陷中也隐含着优点.具体说到人种,地球人有白色人种,棕色人种,黑色人种,黄色人种,等等

高下之相盈也中的盈字何解老子时代与现代汉语的解释一致吗老子的辩证法注意到了矛盾双方相反相成“有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随也”所谓“盈”可译为“呼应”,实际上以上句子中生、成、形、盈、和、随

人才有高下,知物由学,学之乃知,不问不识.人的才能是有高低之分的知道事物是从学习来的学习才会知道（有学问）对于不知道的东西不去求教（请教）就不会知道供参考

人才有高下,知物由学,学之乃知,不问不识.人才的好坏有高下之分,学习才知道事物的道理,学了然后才会有智慧,不去求问就不会知道

始终眷恋着祖国主要写了那几件事其主题是什么（麻烦高下新手没悬赏）你笨呀,TMD!脑子有问题!LJ!钱学森的故事我们老师讲过了这题绝对是这个答案共五件事拜师求学创业辉煌决心回国饱受折磨胜利回国拜师求学创业辉煌决心回国饱受折磨胜利归来

黄帝内经里德一句话!“此得天地之和,高下之宜,故能至完；伐取得时,故能至坚也.”因为稻得了天地四时的平和之气,又生长在高低适宜的地方,上能接受天之阳气,下能得到水之阴气,所以稻米之气最完备.稻秸在秋天收割,得秋气之坚韧,所以稻秸的性质坚实.

35.1912年3月,南京临时政府令：“查前清官厅,视官之高下,有大人、老爷等名称,受之者增惭,施之者失体.……光复以后,闻中央地方各官厅,漫不加察,仍沿旧称,殊为共和政体之玷污.”有研究者发现,同年6月《申报》载：“公堂会审之时,（被告）

人情似水分高下,人情似水分高下,世事如云任卷舒.世故如秤分轻重。

英语翻译天下皆知美之为美,斯恶已；皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也.是以圣人处无为之事,行不言之教；万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去.天下皆知美之为美,

英语翻译天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.恒也.是以圣人处无为之事,行不言之教；万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.（原文）原文：天下

英语翻译“天下皆知美之为美,斯恶也!皆知善之为善,斯不善也.故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相合,前后相随.（老子第二章）“故曰盖师是而无非,师治而无乱乎,是未明天地之理,万物之情者也.是犹师天而无地,师阴而无阳,其不可行,明