孟子的性善论我的看法

谈谈你对《孟子》《孟子》鱼我所欲也中行道之人的看法?快一、性善论　　孟子的主要哲学思想,是他的人类性善论.“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据,在他的思想体系中是一个中心环节.　　“恻隐之心,人皆有之；羞恶之心,人皆有之；恭敬之心,人皆

鱼我所欲也孟子为什么对两种人有截然不同的看法鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,（如果）这两种东西不能够同时得到的话,我宁愿舍弃鱼而要熊掌.生命是我所想要的,道义也是我所想要的,（如果）这两种东西不能够同时拥有的话,我宁愿舍弃生命而追求道义

性善论和性恶论的基本论点是什么?孟子和荀子关于此问题的看法孟子认为,性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证.既然这种心理活动是普遍的,因此性善就是有根据的,是出于人的本性、天性的,孟子称之为“良知”、“良能”.《孟子·告子上》：

我心中的孟子1）不以规矩,不成方圆.　　【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形.　　（2）权,然后和轻重；度,然后知长短.　　【译文】称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短.　　（3）人有不为也,而后可以有为.　　【译文】人要有

孔子及孟子对君臣关系的看法孔孟都认为君与臣的关系是相对的,不是绝对的.君臣各有职责.孔子所谓“君君、臣臣”（《颜渊》）又说：“君使臣以礼,世事君以忠.”（《八佾》）臣对君忠是以君对臣以礼为前提的.君以礼待臣,换来臣对君以忠.君与臣的关系不是

墨子、老子、庄子、孟子对利的看法你好,你提到的这个问题是中国传统文化上的一个热门问题.先秦时期,在如何看待利欲问题上,诸子意见纷纭,各有见解.针对你所问及的,对应回答如下：墨子：墨子重利,但其所言之利并不是一般意义上的个人利己主义,而是指“

孔子和孟子对于礼的看法有什么相同点孔子中礼承认等级制度亲人伦孟子重视平等观民贵君轻

谈谈你对孔子,孟子,墨子,庄子的看法分别发表自己的看法.孔子和孟子是儒家的代表,他们都主张以仁治国,注重礼仪.墨子是墨家的代表,墨家主张兼爱非攻,自然他就比较仁慈了.庄子是道家的代表,道家主张无为而治,他自认比较清静了,他比较与众不同,他的

对于孔子和孟子的政治主张有什么看法是看法不是异同!孔子：在教育上开创了中国古代私人讲学之风.孟子在政治上提出了“民贵君轻”是中国早期民本主义的思想基础.

用自己的话比较说明孟子的性善论和荀子的性恶论并谈谈你的看法荀子和孟子都是儒家的战国时代的继承人,孟子的性善说,就是说一个人天生是善良的,我个人认为这和他提出的“仁政”有很大的关系,荀子的性恶论.就是说一个人天生就是邪恶的,和西方的苏格拉底是

我要孟子的思想,民本思想　　孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵,社稷次之,君为轻”.认为如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性.孟子十分重视民心的向背,通过大量历

孟子说：“春秋无义战”.孟子说：“春秋无义战”,你同意他的看法吗?谈谈自己的想法任何战争都谈不上绝对正义,或多或少有个人利益在里面.

《孟子》记录了孟子的--------和-----------请帮我填空《孟子》记录了孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的.

孟子鱼我所欲也和孟子滕文公下中孟子各阐述了什么样的主张《鱼我所欲也》：人皆有“所欲有甚于生,所恶有甚于死”的“本心”,“贤者能勿丧耳”.《孟子滕文公下》：针锋相对地提出真正的大丈夫之道.即他那流传千古的名言：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不

孟子说：“春秋无义战”,你同意他的看法吗?谈谈自己的想法“春秋无义战”,这既表达了孟子的历史观,也是其政治观的体现.因为,儒家认为,“礼乐征伐自天子出”,这才是合乎义的,而春秋时代则是“礼崩乐坏”,“礼乐征伐自诸侯出”,所以没有合乎义的战争

孟子的“天降大任”的含义是什么?对此你有什么看法?上天要降落重大责任的意思.

孟母戒子你对孟子的母亲这样教育儿子有什么看法人之初性本善.近朱者赤近墨者黑,我倒是很同意她老人家这个做法的.天天跟杀人犯在一起肯定不是好事吧.

墨子和孟子对战争的看法,哪个观点更合理?其实墨子和孟子的个性和观点差不多,墨行侠,孟仗义；孟爱民,墨非攻.墨子著名的《墨子救宋》,孟子仗义事件：邹国xxx年发生战争,邻国打过来,邹国的官员30多人,被邻国军队杀了,邹国的老百姓在一旁袖手旁观

孟子两章中与:平安易老,磨难长生:看法相同的语句是什么有劳可以兴国,逸豫可以亡身

《有为神农之言者许行》谈谈你对农家学说和孟子观点的看法.社会分工的必然性；农业与轻工业的协调发展与不可替代性,还有就是政治在社会运行中的重要性,许子的观点是不需要政治的,大王要和百姓一起耕种,孟子批驳了这种观点,强调统治阶级政治工作的重要性