自遗其咎

自遗其咎:咎,怎么读?jiu4声jiù咎由自取咎：罪责，过失和“舅”的读音完全一致

自护其短“方”,象形字.本意是并行的两船.这里的方就与现代的意思一样,是表方位的

成语填空：其()自(),其怪自败其义自见自食其果见怪不怪，其怪自败【释义】语见《宋·洪迈·夷坚三志己·卷二》：“畜生之言何足为信？我已数月来知之矣。‘见怪不怪，其怪自坏’。”《清·曹雪芹·红楼梦·第九十四回》：“‘见怪不怪，其怪自败’，不用

其始盖冉水自南奔注源头,发源地这一句选自柳宗元的一篇山水散文《钴鉧潭记》原句是：其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流可以翻译为“钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去”始：在这里是一个名词，译为“源头”即可。“愿以潭上田

自度其足,郑国有一个人,眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧,于是准备到集市上去买一双新的.这个人去集市之前,在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸,随手将小绳放在座位上,起身就出门了.一路上,他紧走慢走,走了一二十里地才来到集市.集市

填空:其()自()其意自现

词语补充其()自(　)其义自见（见怪不怪）其（怪）自（败）其义自见(读书百遍)，其(义)自(见)

金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功成名遂身退,天之道.持而盈之,不如其已.揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天下之道.——出自老子《道德经》金玉满堂，你能守多久呢？富贵而骄，是自取灾祸啊!大功成了

翻译金玉满堂,莫之能守；富贵而骄,自遗其咎.功成身退,天之道”“良贾深藏若虚金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天下之道.——出自老子《道德经》意思是：金玉满堂,你能守多久呢?富贵而骄,是自取灾祸啊!大功成了,名份有了自己便隐

”先自度其足“量了自己脚的长度

其什么自什么的成语【读书百遍,其义自见】见：显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.【见怪不怪,其怪自败】怪：奇异的.发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了.【见怪不怪,其怪自坏】怪：奇异的；坏：败.发现怪事怪物不要惊慌,它就

先自度其足,“独自,自己”的意思吧

自断其发是什么意思古代的人坚信“身体发肤,受之父母,不可毁伤”,因此,自己割断头发是很不寻常的.古人以此举动表明自己的决心.自己割断自己的头发，以表示决心的意思。

其义自见是什么意思?其中的含义自然就懂了你好，答案是：〖解释〗见：显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书熟读后，自然会领会其中的道理。　　〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言

自断其路是什么意思自己把自己的后路给断送了.

书读百遍其义自见近义句ll熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。

书读百遍,其义自现.读书百次,自然就明白它要表达的意思了.强调熟能生巧,反复练习很重要.释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》

书读百遍,其义自现释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云‘必

自度其足的其是什么意思《郑人买履》郑人有且置履者,先自度其足而至之其坐,至之市而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度.”反归取之.乃反,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”“自度其足”的意思是：自己量了他的脚.其：

书读百遍其义自见是书读百遍,其义自见,还是书读百遍,其义自现?书读百遍,其义自见读书百遍而义自见释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为