贪嗔痴疑慢什么意思

贪嗔痴疑慢什么意思

五种覆盖众生心识,使不能明了正道的烦恼.盖（a^varan!a）乃烦恼之异名,有障、覆、破、坏、堕、卧之义,如《大毗婆沙论》卷四十八云（大正27·249c）∶‘何故名盖?盖是何义?答∶障义、覆义、破义、坏义、堕义、卧义是盖义.此中,障义是盖义者,谓障圣道及障圣道加行善根,故名为盖.覆义乃至卧义是盖义者,如契经说,有五大树种子虽小,而枝体大覆余小树,令枝体等破坏堕卧,不生花果.云何为五?（中略）如是有情欲界心树,为此五盖之所覆故,破坏堕卧,不能生长七觉支花、四沙门果,故覆等义是盖义.’
(1)贪欲盖（ra^ga-a^varan!a）∶谓众生贪爱世间男女、色声香味触法及财宝等物,无有厌足,以此贪欲覆盖心识,禅定善法不能发生,故名贪欲盖.
(2)嗔恚盖（pratigha-a^varan!a）∶谓众生或于违情境上,或追忆他人恼我及恼我亲而生忿怒,以此嗔恚能覆心识,令禅定善法不能发生,故名嗔恚盖.
(3)惛沉睡眠盖（stya^na-middha-a^varan!a）∶又作睡眠盖.睡眠者,意识惛熟,五情暗冥,众生以此睡眠覆盖心识,令禅定善法不能发生,故名睡眠盖.
(4)掉举恶作盖（auddhatya-kaukr!tya-a^va-ran!a）∶又作掉戏盖、调戏盖、掉悔盖.掉悔者,身无故游行为掉,心中忧恼为悔,谓众生以此掉悔覆盖心识,令禅定善法不能发生,故名掉悔盖.
(5)疑盖（vicikitsa^-a^varan!a）∶疑者痴惑也,谓众生无明暗钝,不别真伪,犹豫之心,常无决断,以此疑惑覆盖心识,禅定善法不能发生,故名疑盖.
以上五者中,惛沉睡眠盖系合惛沉、睡眠二者为一,掉举恶作盖乃由掉举、恶作合并为一,余三盖皆单一成立.盖惛沉、睡眠之所食、对治、事用皆相同,故立为同一盖；掉举与恶作亦然.余三者一食一对治,故自成盖.如《大毗婆沙论》卷四十八云（大正27·250b）∶‘复次以三事故,各共立盖,谓一食故,一对治故,等荷担故.此中,一食一对治者,谓贪欲盖以净妙相为食,不净观为对治,由此一食一对治故,别立盖.嗔恚盖以可憎相为食,慈观为对治,由此一食一对治故,别立一盖.疑盖以三世相为食,缘起观为对治,由此一食一对治故,别立一盖.
惛沉睡眠盖以五法为食∶
(一)萺愦,
(二) 不乐,
(三)频欠,
(四)食不平性,
(五)心羸劣性,以毗钵舍那为对治,由此同食同对治故共立一盖.
掉举恶作盖以四法为食∶
(一)亲里寻,
(二)国土寻,
(三)不死寻,
(四)念昔乐事,以奢摩他为对治,由此同食同对治故,共立一盖.
等荷担者,贪欲、嗔恚、疑一一能荷一盖重担,故别立一盖.惛沉睡眠二二能荷一盖重担,故共立盖.

这是佛家用来形容人性的。
「嗔」，嗔心嗔念，大家以为自己都没有，脾气大，当然是嗔念，恨人、杀人、怨天尤人，都是嗔，是非分明也是嗔。或者你说什么都不会生气，就是爱乾净，看到不乾净受不了，也是嗔，一念的嗔就是厌恶。你念佛啊！打坐啊！你念的再好，如果这个思惑，这个心理行为一点没有转变，免谈学佛。这是真正的佛法啊！不管你是念佛的、参禅的、密宗的，随便你什么宗，你说天宗都没有用，必须要断这个思惑。<...

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这是佛家用来形容人性的。
「嗔」，嗔心嗔念，大家以为自己都没有，脾气大，当然是嗔念，恨人、杀人、怨天尤人，都是嗔，是非分明也是嗔。或者你说什么都不会生气，就是爱乾净，看到不乾净受不了，也是嗔，一念的嗔就是厌恶。你念佛啊！打坐啊！你念的再好，如果这个思惑，这个心理行为一点没有转变，免谈学佛。这是真正的佛法啊！不管你是念佛的、参禅的、密宗的，随便你什么宗，你说天宗都没有用，必须要断这个思惑。
「痴」就更不要说了，大家都痴，痴痴呆呆，每一个人都痴。我有两个好朋友，交往二十多年，都跟我在一起学佛。我告诉他说你差不多了，儿女都出国得博士了，也都结婚了，不过么，我对这位朋友太太讲，将来生了孙子你又去忙了。她说不会不会，老师啊！那个时候一定完全跟你学佛了。结果呢！两老在家里没有事，唉呀！把外孙从美国接过来玩玩吧！照样痴起来。这还算很普通的，痴心有很多很多种，红楼梦上林黛玉葬花，那个是痴到极点了，所以贪嗔痴，普通佛经上讲三毒，就是使我们不能悟道，不能超凡入圣的三毒。
「慢」叫做我慢，就是自我的崇拜，自我的崇高。我们大家检查一下，人最佩服的就是自己，每个人都佩服自己。至于阿Q精神，没有办法跟人家打，不要紧，自认还是老子。所以人最崇拜的就是自己，这个叫慢。
「疑」就更难了，佛学再研究下来，了解人性，人根本不会相信别人，因为有我，有我慢，所以人对一切真理都不信。譬如说，很多宗教徒，佛教的，基督教的，信什么教都不管，他跪下去拜拜，菩萨你保佑我，上帝你保佑我，你说他相信了没有？拜下去以后，心想，唉！不晓得灵不灵！都在疑。没有一个会真正绝对信的人。所以贪、嗔痴、慢、疑这五样，是思惑，思想上根本障道，不能解脱。学佛是求解脱，能解脱一样已经是了不起了，五样都能解脱了，才能够证到四果罗汉。

收起

贪——贪心、爱慕、执着
嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡
痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理
慢——骄傲、自以为时。
疑——多疑、疑神疑鬼、对谁都不信任。