我想知道世界上是否有精灵存在

我想知道世界上是否有精灵存在

英国《泰晤士报》苏格兰在1982年的春天,考古学家菲尔博士审查了一个偶然的化石群,发现些微小和易碎的遗骸,在一个花岗岩上面,有一个类似精灵的化石.
起初以为是昆虫之类,结果在细看一下,才发现这个这微小的僵化的骨骼,有四个翅膀,科学家假想骨骼遗骸,怎麼在英国会有妖精化石,难到说恐龙时代,存在过似人类翅膀类型生物.考古学家菲尔博士证明这是真的妖精化石,并且在国际上公开他,所发现了这个奇怪的化石,引起很多科学家的争论和猜想,却被认为是假的化石,但因为化石里面中有类似骨骼的构造及血管.

不知道故不能证明其不存在！

你相信的话就存在.不相信就不存在..很简单..
但现在你自己也不知道该不该相信吧..人就是这样会有好奇心.但有些事可能在你活着的时候永远也得不到证实.而科学并不能解释所有.

有啊，如果一个人相信童话，到处都是‘精灵’
在西方神话里面，精灵多指调皮可爱，热爱自然，有同情心的一类生物。
精灵也分很多种，有长命百岁的，有个体小巧的。有长耳朵的，有长翅膀的。有木精灵，有水精灵，类分得很细，但是都有共同点，就是喜欢森林，热爱动物。他们也有旁枝，比如黑暗精灵就喜欢生活在地下，通体黑色，他们的铠甲在阳光下就会融化（特指d&d）。
如果你相信有精灵的话，我相信...

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有啊，如果一个人相信童话，到处都是‘精灵’
在西方神话里面，精灵多指调皮可爱，热爱自然，有同情心的一类生物。
精灵也分很多种，有长命百岁的，有个体小巧的。有长耳朵的，有长翅膀的。有木精灵，有水精灵，类分得很细，但是都有共同点，就是喜欢森林，热爱动物。他们也有旁枝，比如黑暗精灵就喜欢生活在地下，通体黑色，他们的铠甲在阳光下就会融化（特指d&d）。
如果你相信有精灵的话，我相信很多小孩子，有爱心的大人，都是‘精灵’，是一种寄托吧。

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绝对没有
不过也有人认为有的
英国《泰晤士报》苏格兰在1982年的春天，考古学家菲尔博士审查了一个偶然的化石群，发现些微小和易碎的遗骸，在一个花岗岩上面，有一个类似精灵的化石。
起初以为是昆虫之类，结果在细看一下，才发现这个这微小的僵化的骨骼，有四个翅膀，科学家假想骨骼遗骸，怎麼在英国会有妖精化石，难到说恐龙时代，存在过似人类翅膀类型生物。考古学家菲尔博士证明这是真的妖...

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绝对没有
不过也有人认为有的
英国《泰晤士报》苏格兰在1982年的春天，考古学家菲尔博士审查了一个偶然的化石群，发现些微小和易碎的遗骸，在一个花岗岩上面，有一个类似精灵的化石。
起初以为是昆虫之类，结果在细看一下，才发现这个这微小的僵化的骨骼，有四个翅膀，科学家假想骨骼遗骸，怎麼在英国会有妖精化石，难到说恐龙时代，存在过似人类翅膀类型生物。考古学家菲尔博士证明这是真的妖精化石，并且在国际上公开他，所发现了这个奇怪的化石，引起很多科学家的争论和猜想，却被认为是假的化石，但因为化石里面中有类似骨骼的构造及血管。

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不存在

说存在和不存在的都有，就看你相信谁说的了。
下面是《现代因果实录》中的几个故事
不要任意伤害花草树木
1993年的一天，大寺乡的一位三十几岁的农民来求见妙法老和尚，他两年前咽喉下方食道壁上长了一个良性肿瘤，手术时切除一小段食道，然后又将食道缝合接上，可是不久刀口虽然长好了，可食道内接口这一圈不知为何长出了一圈肉芽阻拦食物，吃的东西不能顺利下咽，虽然不痛，可必须一点一点吃流食...

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说存在和不存在的都有，就看你相信谁说的了。
下面是《现代因果实录》中的几个故事
不要任意伤害花草树木
1993年的一天，大寺乡的一位三十几岁的农民来求见妙法老和尚，他两年前咽喉下方食道壁上长了一个良性肿瘤，手术时切除一小段食道，然后又将食道缝合接上，可是不久刀口虽然长好了，可食道内接口这一圈不知为何长出了一圈肉芽阻拦食物，吃的东西不能顺利下咽，虽然不痛，可必须一点一点吃流食才行，因此一年后不得不再去医院手术一次，谁知半年后肉芽又长出来了，不能再做手术了，因为不明长肉芽的原因。为此他十分痛苦，每到吃饭就像受刑似的，他是经上本书《金毛大公鸡》那段文章里的章姓农民介绍，来求教老和尚的。
老和尚问他：“你砍过一棵小树吗?大概有擀面杖这么粗。”老和尚用手圈了个圈。
这个农民想了想说：“我只砍过这一次树，是长在我家大门外空地上的一棵小树，大约只长了一年多，后来被我用来做了铁锨把儿，现在这把铁锨还在呢。砍小树也会让我食道里长瘤子?”
尽管他很疑惑，可又不得不信，砍这棵小树是十几年前的事了，这位素不相识的老和尚怎么会知道呢?
老和尚开示说：树木生来世上就是要造福人类的，建庙盖屋，修桥造物都离不开它。《地藏经》上指出了，山有山神，地有地神，水有水神，草木也有灵神依附修行，所以在它没长成材的时候，不可以随便砍伐它，第一是浪费了材料，第二就是伤着了依附的树神，它会记恨于你，令你生病受到果报，今后不要再任意伤害树木花卉，就是应当除去的野草也要为它们念上几句“南无阿弥陀佛”再行铲除，因为在生草的根下，有许多的生命生存。古代修行人砍伐成才的树木也要提前声明请树神搬家。你要是能发心吃素并为那棵小树念上3遍《地藏经》，又长出的肉芽可能就会慢慢地消除，有信心吗?
“有！我到哪里去买《地藏经》?”
“去寺院的经书流通处去请。”
“谢谢老师父！”
橡皮树的义举
九四年，我还住在独门独院的平房里。时至中秋，院里花草依然茂盛。
进大门左侧第一间房是我的书房兼会客室，窗处摆放着一棵大橡皮树，窗内写字台右侧的花架上，摆着一盆秀秀气气的文竹。
这天下午，上中学的儿子没有课，吃过午饭后，就到书房写作业去了。而我在自己的卧室里看经书，等待妙法老和尚的到来。
四点多钟门铃响了，我迎出去将妙法老和尚和他的侍者请进书房。十六岁的儿子向师父合十问讯后，继续做他的作业。
落座后妙法老和尚问儿子：“你的脚是不是有臭味啊？”
儿子红着脸道：“我的脚从十二三岁就开始臭，怎么洗也没用，刚才我爸提前半小时就让我打开门通风，您还能闻到臭味啊？真对不起，我到那边屋里去。”
师父笑着制止说：“我倒没闻到什么臭味。刚才你向我顶礼，你屋里所有的植物都跑进来向我顶礼，你屋里的这盆文竹告你的状，说你一下午在这光楞神，或是玩小玩意，没写多少作业，另外说你的脚臭得把它都快薰死了。”听老和尚这么一说，儿子被惊得瞠目结舌，脸更红了，神情发窘地看着我，可能是怕我骂他吧。
我笑着对师父说：“这孩子从上小学就这样，学校开家长会时，老师说他上课坐得规规矩矩，似在认真听讲，可喊他三声他都听不见，我怎么教育他也改不了。还好，成绩马马虎虎总算过得去。可是这脚是顶风臭八里地，有什么法子呢？”
我说话时，师父一直在微闭双目。稍后，他说道：“你家的橡皮树刚才安慰文竹说，它能帮助它。让我告诉你，用它二片发黄的叶子‘如此这般’加工一下（原谅我不能详细说明，以免橡皮树遭难），让令朗使用一次就好。”
尽管《地藏经》上说过花草树木皆有神识，听说植物能对话仍然令我感到很好奇。
“您见到的橡皮树和文竹是以什么形态与您讲话呢？”
“橡皮树是穿绿色古装的成年人形象，文竹也是穿绿衫，但是单薄秀气，头上扎公子巾的少年模样。你院中的花则多是女孩子形象，衣着艳丽。也可能这全是幻觉，只是一种信息传递，这是大自然的奥妙。佛陀说‘凡所有相皆是虚妄’，《心经》上说‘色即是空，空即是色，受想行识亦复如是’，因此不必着相。”
我仍然执着地问：“既然植物有神识，我若剪它两片叶子，它不是也会感到疼痛吗？”
“是的，刚才橡皮树让我告诉你，请你在剪去两片叶子后，用花盆里的一点泥土抹在伤口上即可止痛。另外它已跟着你念经学佛了，再给它擦叶子反面时，水里不要加白酒了，它也要守戒。它为帮助文竹而舍去两片叶子，是学佛的身布施精神；另外它也想报答你们对它平时精心的照料，所以就是疼痛也心甘情愿。”
我听后非常感动，更加坚信这个信息是正确的。确实是朋友告诉我，橡皮树喜欢“喝酒”，教我每星期给橡皮树擦叶子时，在水中加点白酒，会使它长得更旺盛。
经师父这么一说，我忽然想起报纸上有文章介绍，花也有好恶，说什么花和什么花放在一起就长得好，而和某种花放在一起就长不好。记得前几年报纸上还有一篇报道，科学家研究发现，森林遇到大火时，仪器可以感受到快要被火烧着的树木发出绝望的悲鸣。并能迅速把着火的信息传递给其他树木。而没有大火时，测试仪器上却很平静。原来它们和人类及其它动物一样，也有七情六欲。读过《楞严经》、《地藏经》之后，我才知道：草木本属无情，可是却有鬼神依附在草木之上，所以我们不可随意伤害他们，何况在草木之下、树木之上还生活着无数的小生命，除非那些已长成材的树木用于建筑等用途，生草用作牛羊的饲料，因为这是它们的使命，就像蔬菜、粮食生长出来就是供养人类的，浪费了就是犯罪一样，也理解了佛为什么说‘清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不踏青草，况以手拨，云何大悲取诸众生血肉充食’的原因。
当天晚上，按照“如此这般”的方法治疗过后，儿子的脚竟然再也闻不到一点臭味了。这如同神话般的事情就真真切切地发生在我家里，由此也使我联想到李时珍、孙思邈等神医，他们能了解那么多中草药的药性、写出《本草纲目》、《千金方》，开出济世救人的良方，一定是菩萨再来，才能拥有高深莫测的智慧，与百草沟通交流，造福于人类。从此，我及家人再也没有有意伤害过任何植物，甚至不忍践踏路边的小草。
如今，人类已迈入21世纪，“保持生态平衡，共建绿色家园”的观念已越来越深入人心。然而，我觉得世界上最早的环保卫士恐怕非本师释迦牟尼佛莫属了。“清净比丘，及诸菩萨，于岐路行，不踏青草，况以手拨，云何大悲取诸众生血肉充食”这些字字千钧的文字将随承载它们的佛经一起，历久弥新，永远闪烁着智慧的光芒。

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有,把自己看成就是凡间的精灵!